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精辟的第二次世界大战的缩影与寓言
时间:2020-07-19 17:59 来源:未知 浏览量:
精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

希区柯克对《救生艇》的判断是:这是第二次世界大战的缩影。

 

这可谓是希区柯克对自己的电影的一个很高的评价了。

《救生艇》又译为《怒海孤舟》,拍摄于1944年,拍片过程中,二战还没有结束,希区柯克能以如此短促的时间距离,拍摄一部二战的缩影,可以看出他的超级敏感度。

 

通常都认为希区柯克对政治不敏感,他拍摄的与政治主题紧扣的电影,都因为他拿捏不住分寸与掌控不了火候,而成了他的电影系列中的烂尾,但是,《救生艇》如此贴靠战争前沿,却达到了针砭入里、妙趣横生的效果,可谓是希区柯克电影里的一个异数。

 

但是,我们注意一下,《救生艇》并没有直接表现二战的战争对垒,而是选取了二战战场上的一个边角料,全片的镜头都放置在一个诺亚方舟式的“救生艇”上,展现了八个美国人与一个德国人这一群在一场海上恶战之后的幸存者,共处于一只救生艇之后该如何处理他们的同舟共济的生存方式。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

这个寓言的选择视角是相当独特的,但并不是唯一的。

 

比如,敌我双方在战争之中,因为特殊原因处于一个脱离战场状态下的安全之地,这有苏联小说《第四十一》,而《救生艇》里的一个德国人与八个美国人(其中一个年轻的母亲过早去世,她本人也是英国人)也与中国第五代导演的开山之山《一个和八个》保持了高度的相似性。

 

而希区柯克电影的成功部分,恰恰是他选择寓言方式才能担保他跨上成功的快艇。那些贴近政治热点的影片,如《冲破铁幕》《黄玉》都是他的电影里属于展开不透、表现不力、局促狭隘的类型。而与时政事件拉开距离,专注于个人的态度反应,希区柯克总是能找到大显身手的天地。

 

相对而言,笔者更喜欢《救生艇》这样的寓言式的电影。

 

如果让笔者推选希区柯克的最优影片的话,笔者会把《怪尸案》放在第一,《救生艇》放在第二,《美人计》放在第三。这些影片在希区柯克作品里属于可遇不可求的一种类型,它们的特点,就是电影寻找到了一个好的故事触发点。这个触发点,在影片里一旦确认的话,那么就会自行地触发情节的发展,激发人物的性格展示。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

《救生艇》正可称着这样的一气呵成、永动机式的电影结构。只要电影里把人物设置到一艘救生艇上,敌我双方的幸存者,很自然会自己沿着人物的性格,而展开他们的冲突,具有一种永动机式的自我开启功能。《救生艇》的构思巧妙之处正是在这里。《怪尸案》也是这样一种类型,当一个奇怪的尸体,突然出现在小镇的野外的时候,必然会导致各色人等围绕这个异象自行行动起来,把人物的每一个角角落落都因为这个意外事件而照得透彻而通透。

 

《救生艇》中被电影照透的意蕴包括有:战争中的敌我双方,一旦置于自然的威胁的情况下,该如何处理两者的敌对关系?是否把生存的决定权,交给对方,一起去应对自然的威胁?

 

《救生艇》的寓言式结构,即使在今天我们的现实中也时常碰到。《救生艇》的寓言式原型框架,可以说是一个非常好的矛盾激活点,第五代导演在《一个和八个》里对这个元素的应用,可以看出,《救生艇》提供的模板既源远流长,又具有与时俱进的魅力。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

一、《救生艇》揭示出的最荒诞的悖论:更大的威胁面前,如何处置敌我矛盾?

 

苏联小说《第四十一》发表于1924年,它表现的是,处于激烈对垒的红军与白军中的两个个体,漂泊到一座小岛上,暂时脱离了战场,在这里他们恢复了天性,产生了爱情,但一旦他们重归现实,女红军还是一枪结果了只有在脱离战场之后才能存在的情感寄托人——男白匪。

 

这一故事的思想内涵是相当沉重的,它根本上揭示出人类生存的一个核心悖论,那就是作为社会的人,如果脱离社会而存在,人该如何重新定位自己的关系?

 

这一悖论,被《救生艇》完美地发扬光大,在电影里以一种惊心动魄的方式,展现在观众面前。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

在《救生艇》中,一艘来自美国的客轮遭遇到德国潜水艇的攻击而沉没,幸存者上了一条救生艇,残暴的德国潜水艇连这些手无寸铁的普通乘客都不放过,进行了火力攻击。之后,德国潜水艇遭遇到了盟军军舰的反击被击沉。这是《救生艇》里没有展现在镜头里的前因。

 

在这么一场生死对决之后,最后的幸存者,上了唯一一条“救生艇”,而荒诞的悖论由此揭开,那就是上了这艘救生艇的八个美国人将要与一个德国人共处一船,他们该如此处置之间的关系。

 

此刻,他们已经失去了各自的身份,而重新被编排了社会关系,放置在汪洋一片的大海上的救命船上。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

这时候,他们的共同敌人,是茫无边际的大海,威胁着他们生命的是大自然的严酷的生存条件,缺水、少食,烈日暴晒,时而又风雨交加,这时候他们的社会人的身份已经退居其次,共同对面的自然的严酷环境,使不同阵营的两组人,都被弥合成同一个称谓——那就是:人。

 

大敌当前,不同阶层的人,只有尽弃前嫌,携手互助,共度时艰。

 

这个大敌,就是茫无边际的大海。

 

在这个新的敌人面前,美国阵营与德国阵营重新进行了自我地位的定性。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

船上共有八个美国人与一个英国人,德国人是被美国人所拯救,理论上讲,德国人是俘虏,是少数派,属于被控制的一列,但荒诞的是,这个德国人正是对海洋更为了解、身上藏掖着更为有用的工具、兜里有着救命能量补充剂的德国潜水艇船长,他拥有更为全面的航海知识、更为丰裕的救生经验,他的在海上自救技术上胜出美国人,那么,在对付共同的人类敌人——自然界里的汪洋大海的时候,他该不该成为这个救生艇上的领头人?

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

希区柯克充分展示了“救生艇”上展现出的荒诞场景。开始的时候,德国人小心翼翼,夹着尾巴做人,但是一旦他发现小船上的其他人,都不如他拥有更强的求生能力,顿时有一种奇货可居的感觉加盟,觉得他是大家求得生存之路离不开的人,顿时摇身一变,发号司令,俨然成为救生艇上的船长。

 

小艇上的美国人深刻地认识到这种荒诞意味,“我们不仅让纳粹帮我们划船,还让他帮我们思考。”

 

后来,美国人明明知道德国船长,把他们带往的是德国兵舰活动区域,但大家在大自然的震慑之下,已经没有能力去谋求生存之途,听任德国船长把他们带领着驶往前面必定是集中营的死亡地域。

 

《救生艇》:精辟的第二次世界大战的缩影与寓言

 

如果不是德国船长将小艇上发现他藏有饮水的腿伤大叔推到水里溺死,一下子刺激了美国人的觉悟,那么,美国人还会在温水煮青蛙的相安无事状态中乐而忘返。正是德国船长的无人性的杀人灭口行为,导致美国人幡然醒悟,一致对外,干掉了这个永远不会成为他们的救命上帝的敌人。

 

希区柯克在《救生艇》里给出了这种悖论的答案,那就是面对外敌,绝不能重演“农夫与蛇”的悲剧。

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